編者言（007號刊）

Posted by dreiho


2010年10月底，清華大學學生會首次以學生會名義，動員參與第八屆同志大遊行。對清華大學來說，這標誌著重要的里程碑：性/別多元的價值與概念終於在向來獨尊陽剛氣概的清大校園中被關注、重視。同時，學生自治組織也跳脫了既有的「學校-學生」的中介者角色窠臼，轉而投身更具積極意義的學生社會參與。

雖然如此，卻不代表清大學生從此對「同志議題」有了躍進式的理解與尊重，此一領域對清大許多學生而言，仍是一塊相對之下陌生的範疇。大遊行期間，在楓橋BBS站上有板友對自己在此議題上遭到「代表」而感到不舒服，好像被「貼上標籤」。另外，近期的梅竹賽中，也可聽見某些加油口號如「娘炮」，事實上是針對特定性/別氣質與性傾向的攻擊。

因此，為了讓清大學生能夠對「同志議題」有更深入的瞭解，為了打破某些人對於「同性戀」一詞潛在的莫名恐懼，本期基進筆記聚焦於清華、交大的同志社群，訪談了許多目前就讀或曾經就讀於清交兩校的男女同志，請他們分享自己在校園中的同志生活、尋找社群的經驗以及所面臨到的困境。

首先，本期基進筆記將介紹目前清交兩校唯一的正式同志社團：交大BLG社。校園中有同樣興趣的學生們可以組成社團，分享經驗與交流感情，然而對校園中的同志而言，這樣的平台又在哪裡？透過創社元老百齡及現任社長小胖的訪談，本刊試圖爬梳BLG社創社的過程、創社之前的新竹同志社群概況，以及當前BLG的營運狀況，最後探討「同志社團」本身所可能存在的困境與盲點。

另外，校園中的同志面臨哪些困境？同志伴侶不如異性戀伴侶一般可自在地在校園中親暱現身，這是否該被視為一種壓迫？接著，男同志、女同志，出櫃的同志、未出櫃的同志……複數的同志是否面臨了複數的難題？總地來看，這些困境又應該歸結於什麼因素？

藝文方面，本期深入採訪同志紀錄片《無偶之城，往事之城》（上學期曾在清大播映）中的同志三溫暖、三溫暖老闆與常客，深入瞭解老年同志伴侶的處境，以及同志與異性戀婚姻間的拉扯關係。

本期《基進筆記》封面標語「sex, gender, sexuality」正是希望大家重新省思「生理性別、社會性別、性傾向」之間的關係，瞭解一個人在社會上的「性/別」是怎麼被要求、分配並生產？社會性別與人們的生理性別有何關聯？（如：有男性性徵，因此就要像個男子漢）。最後，生理性別、社會性別與性傾向的關係是否必然是硬性規定？就要男生女生配，這樣才自然？

在這一整套看似理所當然的框架下，究竟，有哪些應該被突破？突破的可能又在哪裡？

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