Radical:fundamental and advanced

原文／憤清工委會
修改／基進筆記編輯群

2010年4月7號禮拜三在實齋講堂，憤清工作委員會舉辦了「三鶯部落抗爭紀錄片放映暨座
談會」。邀請三位自救會幹部、也以及一同參與三鶯自救會的紀錄片導演黃惠偵（紀錄片
作品《家在橋下》，也在會中播放）向清大的同學們分享他們艱苦抗爭的心路歷程，並呼
籲同學正視台灣土地利用問題。

三鶯部落位於大漢溪鶯歌段的三鶯大橋下的河灘高地，目前主要由阿美族人組成。1984年
海山礦坑爆炸，許多族人輾轉遷徙至大漢溪，自力造屋維生，遂形成一個都市邊緣的原住
民部落。台北縣政府打著部落位於行水區域不適居住，七度強制拆遷，部落居民也七度重
建自己的家園；目前組成三鶯部落自救會，積極抗爭並守護經營自己的居所。

黃惠偵導演於座談中強調，三鶯部落的迫遷事件除了是一件攸關原住民可以自由選擇在這
片土地上如何生存的權利問題、文化問題，更是一件台灣國土利用的大問題。政府一心想
將部落居民歸化成政府期待的生活方式，居住在原住民難以接受的鋼構大樓中；打著安全
、美化環境的神主牌，一心想讓大漢溪河岸成為他們眼中的「水岸麗景」，缺乏對原住民
族居住文化的尊重；更何況，三鶯部落的族人是被資本主義社會從東部原鄉硬生生被迫流
浪到台北求生存，政府幾十年來允許居民居住於此，現又為了所謂都市發展要迫遷居民，
讓族人再度流離失所。

而我們應進一步的思考土地的本質，到底是誰擁有土地的使用權？是安居樂業經營數代的
族人或農民？亦或者是以「開發建設」當無限上綱神主牌的政府或財團？

台北縣縣長周錫瑋在今年初，承諾三鶯部落族人，會在找到一塊能夠安置族人以現有居住
方式生活的公有地後，才會進行拆遷。但族人還是憂心忡忡的表示，不知何月何日，政府
又要(無預警地)開著挖土機進家園。

三位部落族人和黃惠偵導演希望有意願的同學或社會上的朋友，可以利用假日去部落走走
，看看族人是如何團結共同經營部落，去看看不同的文化下的生活方式。