正視原住民文化與國土利用思維,三鶯部落抗爭紀錄片放映暨座談會

原文/憤清工委會
修改/基進筆記編輯群

2010年4月7號禮拜三在實齋講堂,憤清工作委員會舉辦了「三鶯部落抗爭紀錄片放映暨座
談會」。邀請三位自救會幹部、也以及一同參與三鶯自救會的紀錄片導演黃惠偵(紀錄片
作品《家在橋下》,也在會中播放)向清大的同學們分享他們艱苦抗爭的心路歷程,並呼
籲同學正視台灣土地利用問題。

三鶯部落位於大漢溪鶯歌段的三鶯大橋下的河灘高地,目前主要由阿美族人組成。1984年
海山礦坑爆炸,許多族人輾轉遷徙至大漢溪,自力造屋維生,遂形成一個都市邊緣的原住
民部落。台北縣政府打著部落位於行水區域不適居住,七度強制拆遷,部落居民也七度重
建自己的家園;目前組成三鶯部落自救會,積極抗爭並守護經營自己的居所。

黃惠偵導演於座談中強調,三鶯部落的迫遷事件除了是一件攸關原住民可以自由選擇在這
片土地上如何生存的權利問題、文化問題,更是一件台灣國土利用的大問題。政府一心想
將部落居民歸化成政府期待的生活方式,居住在原住民難以接受的鋼構大樓中;打著安全
、美化環境的神主牌,一心想讓大漢溪河岸成為他們眼中的「水岸麗景」,缺乏對原住民
族居住文化的尊重;更何況,三鶯部落的族人是被資本主義社會從東部原鄉硬生生被迫流
浪到台北求生存,政府幾十年來允許居民居住於此,現又為了所謂都市發展要迫遷居民,
讓族人再度流離失所。

而我們應進一步的思考土地的本質,到底是誰擁有土地的使用權?是安居樂業經營數代的
族人或農民?亦或者是以「開發建設」當無限上綱神主牌的政府或財團?

台北縣縣長周錫瑋在今年初,承諾三鶯部落族人,會在找到一塊能夠安置族人以現有居住
方式生活的公有地後,才會進行拆遷。但族人還是憂心忡忡的表示,不知何月何日,政府
又要(無預警地)開著挖土機進家園。

三位部落族人和黃惠偵導演希望有意願的同學或社會上的朋友,可以利用假日去部落走走
,看看族人是如何團結共同經營部落,去看看不同的文化下的生活方式。

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